HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 e国宝 - 大般若波羅蜜多経巻第五十二断簡（焼切）

e国宝 - 大般若波羅蜜多経巻第五十二断簡（焼切）。戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。掛け軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経◇無落款（肉筆・新品）。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。手描き 陳半丁 花卉図 宣紙掛軸 三尺中堂。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。肉筆 手絵 趙佶 鷹図 花鳥図 絹本掛軸 三尺中堂。奥の細道を清書した。手描き 婁師白 林檎図 果物図 宣紙掛軸 四尺堂画 書簡付。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『関』掛軸（共箱）。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。坂本龍馬　掛け軸。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。茶道具 掛軸 足立泰道 共箱 Hanging scroll。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。武士の甲冑 掛軸 赤と青　具足図。掛け軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経◇吉野智應（真筆・新品）。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。手描き 王雪濤 瑞鶴図 四条屏 掛軸セット 宣紙礼盒入。手描き 徐悲鴻 鶏図 宣紙掛軸 四尺中堂。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。手描き 関山月 山水図 横幅画 宣紙掛軸 六尺横幅。手描き 孔小瑜 花鳥図 宣紙掛軸 四尺堂画 書簡付。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。手描き 呉道子 仏像画 仏画 絹本掛軸 三尺中堂。ダイヤのエース　全巻まとめ売り　ほぼ初版。。手描き 張大千 花鳥図 蓮花図 宣紙掛軸 三尺中堂。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。手描き 呉冠中 山水図 風景画 宣紙掛軸 六尺横幅。手描き 張大千 人物図 宣紙掛軸 四尺中堂。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。手描き 張大千 仏人物図 仏画 宣紙掛軸 四尺中堂。手描き 呉青霞 芦雁図 宣紙掛軸 三尺中堂。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。★掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 大仙(尾関)桃林』筆！『日々是好日』！紙本/共箱★。手描き 冷枚 童子図 宣紙掛軸 三尺中堂。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。